成都天主教发展进程

成都天主教成立于1856年，名为川西北代牧区。1929年划出13县成立顺庆（南充）代牧区后，改称川西代牧区，又称成都代牧区。1946年更名成都主教区，1992年定名为四川省天主教成都教区。主教府位于成都市青羊区平安桥街29号。

1856-1950年教区先后5任主教均系外籍传教士；1951年7月中国神父王思诚任代理成都教区主教，1952年外籍传教士先后离境，中国神父唐俊副主教主持教区工作；1957年12月教区召开代表会议，选举中国神父李熙亭任成都教区主教，次年8月祝圣，李熙亭主教为成都教区第一位自选自圣主教，1989年5月李熙亭主教逝世；1992年2月成都教区自选自圣刘显儒神父为成都教区主教，1998年10月刘显儒主教逝世。2016年11月30日祝圣唐远阁神父为正权主教。

法国传教士

骆书雅（Bishop Jacques-Victor-Marius Rouchouse , M.E.P.1870年6月6日－1948年12月20日）是巴黎外方传教会会士，天主教成都教区的法国籍主教（1916-1948年）。

1870年6月6日，骆书雅生于法国。1895年6月30日晋升为神父。同年，成都发生教案，光大巷主教座堂被毁，于是杜昂主教指派当家神甫骆书雅设计、督造了平安桥主教座堂。直到9年之后的1904年，耗银20万两，才建成完成。

1915年，杜昂主教去世。1916年1月28日，教廷任命骆书雅担任川西北宗座代牧。同年10月1日，骆书雅接受祝圣。1924年12月3日，中国各教区改以主教座堂所在城市命名，川西北代牧区更名为成都代牧区，川西宗座北代牧也更名为成都宗座代牧。1946年4月11日，教廷在中国建立圣统制，更名为成都教区正权主教。1948年12月20日去世，享年78岁。

建筑特点

这里是成都最大的天主教堂，修建于1897年，当时由崇州、大邑、邛崃等民间工匠，历时七年才竣工，即不同于欧洲天主教堂一贯雄伟壮丽的风格，又结合成都本地建筑特点，形成了中西合璧的风格，是成都目前保存最完好的“拜占庭”式建筑群，有着非常高的历史文化价值。

平安桥天主教堂有着中国园林的建筑格局，西洋建筑的装饰风格，在这里也是和谐统一的完美体现，让这里也成为中西合璧建筑的典范；院中的天井、灰砖墙、古朴的木质装修，四周走廊宽敞相通，三道院内花园把主教堂和圣母无染原罪堂分成格式廊庭，带着浓浓的中式特色和主堂里的蜡烛吊灯、穹顶、彩色玻璃、金色的装修相得益彰。

教堂后院的108根楠木廊柱气势恢宏，用料考究，一眼望过去每根的大小几乎相同，教堂以木建筑为主，配以中国传统的青瓦，更加突显其东方韵味；木雕式的房檐、传统中国民居的天井设计，每个天井中都栽有一颗棕树，都有一种熟悉的感觉。向阳而生的棕树，总是会给我们带来生生不息的希望。

我国的宗教团体在坚持独立自主自办的方针下，实行自治、自养、自传。独立自主自办的方针并不排斥在互相尊重、平等友好的基础上与世界各国宗教组织或宗教人士进行交往。