羊市街是成都市青羊区的一条街道，位于繁华的骡马市街区。这里在清代初期是皇城后门外的一片回族聚居区，在狭窄的小街上设有羊市，所以在清代就被命名为羊市街。

今天所看到的大街都是新中国成立之后才改建的。早在清代后期，羊市街上就已经没有了羊市，而变成了一条充满文化气息的街道。这里有全国知名的“诗婢家”，还有张姓开设的“贵林书店”，温姓开设的“墨池阁”，胡姓开设的“俊哲书店”，在民国时期都是成都颇为知名的书店。

回溯历史，在这条街道上发生过很多有意思的故事，许多都随着时间的变迁无从考据，但是有一些事迹却因建筑或者其他的精神文化财富而保留了下来，尽管时间过去很久，也不会因此而褪色，反而更加熠熠生辉。

城市中一条又一条街巷构成了一个城市的总体印象，反映着一个城市的基本特征。每条街巷都是人们的家园，都是社会和时代的一种标志。

文化老字号：诗婢家

诗婢家是驰名中外的文化老字号，1920年创办于羊市街。

“诗婢家”三字，其名源于《世说新语》中东汉大儒郑玄家婢女皆精通诗书之典故。据说，有一次一名婢女做事不称意，被郑玄罚跪在泥土中。不久，另一名婢女路过看见，问道：“胡为乎泥中？”被罚跪的婢女说：“薄言往诉，逢彼之怒。”两人一问一答，都是引用《诗经》中的句子，而且恰如其分。婢女如此，主人的渊博就可想而知，“郑家诗婢”由此成为一个著名的典故。

1920年，精通书画的郑仁清在仁厚街创办了一家装裱店，在店外挂出了自己写的店招“诗婢家裱画店在此”。

1933年迁到字库街，1936年由郑仁清之子郑伯英经营时，迁到了羊市街北侧的东头，装裱业务不断发展，木版水印工艺不断提高(郑伯英是中国共产党早期地下党员，1930年参加广汉起义失败之后才接手诗婢家和业务，所以诗婢家也是掩护革命工作的一个联络点)。抗日战争时期，全国很多书画名家都来到了成都，徐悲鸿、张大千等成了诗婢家的常客，诗婢家逐渐发展成为一家主营传统的文房四宝、碑版法帖、金石印章、精裱古今字画的全国名店，与北京荣宝斋、上海朵云轩、天津杨柳青并列为我国木版水印的四大老字号。

清末御史赵熙题写店招

诗婢家在1941年日军对成都的大轰炸中被毁之后，蜀中文坛领袖赵熙还特地为之题写了店招(赵熙一生极少题写匾额店招，据统计，在成都一共只题写了潘文华、唐英、刘元琼三家公馆匾额，店招则仅此一处。这个店招今天仍然在继续使用)。1940年，诗婢家集百位名家书画，制作仿古代薛涛笺的诗婢家诗笺上下两册，成为至今仍被全国收藏者珍为拱璧。新中国成立之后，诗婢家的木版水印工艺与生产全部移交给了成都文物水印合作社。

春熙路重新开业

改革开放之后的1979年，老字号的诗婢家在春熙路重新开业，2001年改制为“成都诗婢家文化有限公司”。2004年诗婢家迁入琴台故径，一条文化老街，一家百年老店，一张成都新名片。

诗婢家迁入琴台故径

近代川剧史上剧作大师：黄吉安

川剧和电影《杜十娘》世人耳熟能详，它改编自有着“川剧界莎士比亚”美誉的著名晚清剧作家黄吉安的名作《百宝箱》。

杜建华说，黄吉安一直是她心中的奇才：“60多岁才开始写川剧剧本，从1901年至去世的20余年间，居然创作出川剧剧本80多部。”

黄吉安（川剧《柴市节》中的文天祥）

除《百宝箱》外，黄吉安还有《江油关》《柴市节》《闹齐宫》等川剧剧本代表作。黄吉安的剧本世称“黄本”，并被誉为“对后来的川剧文本创作、演出起了规范作用，为川剧在二十世纪的发展奠定了一个很高的文学起点。”

黄吉安（1836—1924），近代川剧史上的剧作大师。名云端，号余僧，安徽寿州（今寿县）人。晚年落籍四川成都，根据成都街巷志记载，他的故居就在这条羊市街上。少时聪明过人，中童子试第三名。喜读书，酷爱戏曲。60岁时妻病逝，为糊口任县幕僚，宁肯清贫，不愿浊富。曾在清朝为官。

因性情耿介，触犯上司被解职。后迁居成都，过着清贫的生活。其时成都的戏曲舞台上，川剧、昆腔、高腔等均有演出。他与川剧艺人和票友广泛结交，遂由喜爱川剧进一步掌握了这一戏曲艺术形式。从1901年（光绪二十七年）到去世，共创作川剧剧本80多部，四川扬琴唱本20余个。有《黄吉安剧本选》。

《黄吉安剧本选》

他的剧作着力歌颂英雄好汉，鞭挞逆贼、贰臣，并刻画了一批在川剧舞台上熠熠生辉的妇女形象。四川省戏曲研究所编校的《黄吉安剧本选》于1960年出版，收优秀剧本18种。作有川剧剧本《江油关》、《柴市节》、《闹齐宫》等八十多种和四川扬琴唱本二十多种。黄吉安从66岁才开始戏剧创作活动，一生创作剧本80多个，曲艺本20多个，世称“黄本”。有《黄吉安剧本选》。

黄吉安是封建社会中下层的知识分子，多年的幕僚生活使他看到当时政治的黑暗，但对旧社会的没落怀着伤悼的情绪，同时有着浓厚的封建思想，这就使得他的作品的思想深度受到限制。他虽然配合当时的宣传运动，写了禁止烟毒的《断双枪》、放足的《凌云步》，但对当时的主要斗争，如辛亥革命，保路斗争，五四运动等都没有反映。在一些较成功的作品，如《金牌诏》里也突出了岳飞的愚忠，《闹齐廷》、《百宝箱》中也有神鬼报应的迷信色彩。

杜十娘是明代冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎。将全部希冀寄托于绍兴府富家公子李甲身上。然而她怎么努力也逃脱不了悲惨命运的束缚，李甲背信弃义，将其卖于孙富。万念俱灰之下将匣中珠宝，当着围观人群和李甲，孙富的面，一件件投入江中，痛斥李甲负心薄幸。骂道：“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。妾不负郎君，郎君自负妾耳！”抱持宝匣，投江而死。