在饮马河这条小河上有一座通锦桥，因为这座桥的存在，其附近的一条街道也就称为通锦桥路。

通锦桥（远近摄）

其实，过去在这里并没有桥。抗日战争时期，为了城内居民疏散方便，在西城角街的城墙上打开了一个豁口，并在豁口以外的饮马河上修建了一座简易的木桥，当时并没有命名。1952年改建之时，这里还是郊区田野，所以就以方便郊区群众进出锦城之意而将此桥命名为通锦桥，后于1960年扩建。当然，今天已然成为大道的通锦桥路在过去也是不存在的，其前身是抗日战争时期开辟出来的一段小街——西城角街，两边也都是农田，新中国成立之后才逐步扩建。其基本规模一直到1964年才全面形成。

通锦桥路 新二村

万佛寺故址

通锦桥路以西、马家花园路以北还有一条通锦路，也是因为通锦桥而得名。这条街道在今天的成都已经少为人知，但这街上有成都古代最为著名的寺庙之一——万佛寺的故址。

万佛寺故址

图片来源：通锦桥旁“万佛寺”古代成都后花园 | 成都民间历史 (cdsouth.com)

万佛寺，建于南北朝时期，初名安浦寺、再兴寺。唐代开元十六年（728）新罗僧人无相重建，改称净众寺，又名竹林寺。南宋又改为净因寺，元末明初改名万福寺。寺庙在明末时被毁，清康熙年间重建之后改名为万佛寺，但是其规模要比过去小得多。

唐宋时期的诗人对这座寺庙有过不少吟咏之作。唐人李洞曾留有《宿成都松溪院》一诗，“松持节操溪澄性，一炷岚烟压寺隅……”郑谷也曾写净众寺“缭绕能穿寺，幽奇不在城。”

成都万佛寺出土 梁普通四年释迦造像龛

自1882年到1954年，这里先后出土了从南朝的刘宋到唐代的细沙石质佛教石刻造像200多尊，经研究应当是唐武宗会昌年间（841-846）全国毁佛寺之时被毁的佛像，由后人特意埋藏于地下的。这一批主要收藏在四川省博物院中的佛像极为精美，不仅是目前已经发现的成都市区内时间最早、价值最高的一批佛教文物，也是四川省美术史上不可多得的雕塑精品。

四川博物院万佛寺石刻馆

图片来源：四川博物院万佛寺石刻馆随拍：(meipian.cn)

在这些雕塑精品中，尤以阿育王造像最为宝贵。

阿育王头像（四川博物院藏）

在四川博物院万佛寺石刻馆中，两尊留着八字胡须，眼睛圆睁，充满异域风情的佛头，格外引人注目。这样的造像正是阿育王像，在万佛寺遗址中出土了7件，其中5件是残躯，另2件是头像。阿育王是印度孔雀王朝，一位有名的弘扬佛教的国王，他在晚年时编撰整理佛教景点，并派遣大批僧侣四方传播。而由他创造的阿育王释迦牟尼佛像，被称为阿育王像。有趣的是，阿育王像虽在史书中频频出现，造像在中国却极为罕见。目前，除了在成都出土过外，仅在龙门石窟、敦煌莫高窟中偶有发现，考古发掘的阿育王像迄今只在成都出土。

通锦桥路本身的历史不长，其得名来源于通锦桥。通锦桥也算不上有悠久历史；但它们都真真切切地记录下了那些历史——那些关于战争与和平的岁月。开辟了由死到生的通道，架起了由绝望到希望的桥梁。

通锦桥路

曾经的通锦桥和通锦桥路，那些战火连绵、那些岁月变迁，需要我们牢牢铭记；现在的通锦桥和通锦桥路，那些幸福与安详、那些黎明的曙光，更值得我们好好珍惜。