在红星路一段西侧、方正东街之南，有一条育婴堂街，因为过去建有育婴堂而得名。

育婴堂初建于清雍正年间，专收穷苦人家和非婚生子无法养育的遗弃婴儿，雇有乳母哺育，名额限在60名以内，弃婴断乳后即可由人领养。1925年，育婴堂并入了慈惠堂，成为慈惠堂的下属机构。由于当时重男轻女的习俗严重，育婴堂原来在这条街上还专门建立了一个女婴教养公所，以后也被并入了慈惠堂，但是当年所称的育婴堂街这个街名一直未改。

成都育婴堂保育员盥洗间 

1938年 杨永琼提供

“华英女中”

清光绪二十二年（1896），加拿大基督教会的英美会女布道会在本街（校门一度开在方正东街）开办了华英女校——这是成都市最早的女子学校，也是现在的成都第十一中学的前身。华英女校最开始只有初小，继办高小、初中、高中，再后来1938年合并高中与初中，并改名为了私立华英女子中学。1939年为躲避日本侵略者的轰炸，学校一度迁往彭州。

民国38年 成都华英女子中学

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华英女中的办学理念和方法都独具特色，而且成绩显著，成为当时的成都名校之一。

华英女中的教学质量颇高，尤以音乐教学与活动闻名，建有专门的琴房，先后为我国培养了大批音乐人才，如我国第一位女指挥家、原中央音乐学院指挥系主任、中央歌剧院首席指挥郑小瑛；歌剧《白毛女》中喜儿最早的扮演者之一、华英女中最早的共产党员之一、曾任中央歌舞团副团长的孟于（王润芳）。

孟于在歌剧《白毛女》演出海报前

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华英女中特别注重学生体质培养。郑元英校长曾说：“日本兵身体肥壮，四川兵骨瘦如柴”，所以强调“国强必须人壮”。因此在华英女中，除一般体育活动和定期体检外，在学生伙食上，每周指定营养食谱；早餐要在稀饭中加入骨粉与麦麸；课间要轮换食用牛奶、豆浆、鸡蛋等，贫血者还要加食猪肝。

此外，华英女中还一直重视家事课，内容包括家庭布置、家庭财务、仪容服饰、烹饪、育儿等；并且还设有专门实习用的“家政房”，由两个学生组成“家庭”，带一个幼儿园娃娃，学校拨给一定费用，从事煮饭、洗衣、带孩子等全部家务，“毕业”时要做出一桌宴席，请教师对其全面表现讲评打分。1946年秋，该校还受四川省教育厅的委托，开办了专科的家事班，成为全省唯一的一所培养家事人才的学校。

成都第十一中学校

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1952年12月，华英女中改建为成都第十一中学，是当年成都保留下来的四所女子中学之一（其他三所是成都一中、十中、六中），1968年才开始招收男生。为了探索女子中学的办学经验，成都十一中从1997年开始重新招收女生实验班，2000年经成都市教委批准正式加挂成都市女子实验中学的校名，成为四川省唯一的一所女子中学，也是目前我国为数不多的18所女子中学之一，其知名度仅次于北京的华夏女中和上海三中。

刘心武

育婴堂街除了诞生了成都最早的女子学校，还诞生了一位当代的著名作家——刘心武。1942年6月4日，刘心武出生在这条街上，八岁才到北京去生活。这条育婴堂街不仅是他的诞生地，同时也影响了他对《红楼梦》的研究：刘心武在《红楼梦》的研究中提出以秦可卿为中心探索该书背后的历史真相，其原因据本人陈述，主要因为《红楼梦》第八回末尾写道：“因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿”。其明确说明秦可卿是出自养生堂，清代养生堂即育婴堂，与刘心武先生的出生地育婴堂街有着天然联系，故先生对秦可卿特别关注，且最终发现了探索《红楼梦》中所反映的历史真相的重要线索。