作为历史文化名城，成都在古代有着众多的楼阁，其中张仪楼、散花楼、得贤楼、西楼被称为古代成都四大名楼，而张仪楼更是被誉为“天府第一楼”，值得细细说道。

散花楼

张仪楼顾名思义，应该是跟张仪有关的楼阁。它的特殊之处不光在于修建者张仪本身的名声，更在于其代表着成都科学筑城的历史。

秦代创筑大城少城图

据史料记载，当时身为秦国丞相的张仪亲自主持城池的修建。他并未完全照搬中原北方城池将成都城修为一座规正的方城，而是经过观测，依照成都平原西北高，东南低的地势，将成都城池设计成西北偏向东南倾斜走向的不规正方城——这种设计对城市排水防洪卓有成效。

后世为纪念张仪筑城，在少城西南宣明门上修建了张仪楼。《古今集记》记载：“张仪楼，高百尺。初，张仪筑城，虽因神龟，然亦顺江山之形。以城势稍偏，故作楼以定南北。”说明张仪楼既有纪念之意，还有定城市南北方之功能。此外，还有一种说法说张仪楼是张仪亲自主持修建的。

张仪

关于古时张仪楼的位置，萧梁时李膺作《益州记》有云：“少城有九门，南面三门，最东曰阳城门，次西曰宣明门，蜀时张仪楼即宣明门楼也。”由此可见，张仪楼之名始于蜀汉。宣明门的位置，在今成都市汪家拐与文庙西街之间，张仪楼也大致在此。

在李膺之前，任豫所撰《益州记》称：“诸楼年代既久，榱栋非昔，唯西门一楼，虽有补葺，张仪时旧迹犹存。”这些说明在任豫时，张仪楼已非蜀汉及晋初时的景象，而“张仪旧迹”可能是张仪时城楼的故址。东晋时期，桓温平夷少城，原有各城楼也随之被毁。因此，李膺所记载的应该是根据史籍追述的往事。之后隋蜀王杨秀展筑城垣，实际是重建少城，于是张仪楼故址上又重现华丽的张仪楼。

《元和郡县志》卷三十一曰：“成都西南楼百有余尺，名张仪楼，临山瞰江。”巍巍张仪楼，屹于郫江之北，登楼远眺，可望尽二江双流城下之景致，故为当时有名的登临胜地。因此，唐朝时期有不少著名诗人都曾有诗作描写张仪楼。岑参《登张仪楼》有云：“传是秦时楼，巍巍至今在。楼南长江水，千古长不改。曾是昔时人，岁月不相待。”杜甫《石犀行》中也有诗句：“蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。”诗人段文昌还有一首《晚夏登张仪楼呈院中诸公》：“重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。”

张仪楼位置

一吟一咏之间，我们仿佛从诗词中窥见了张仪楼曾经的盛况。然而，即便巍峨坚固如张仪楼，终究还是会倒下。南宋战乱，张仪楼和散花楼都消失在了战火之中，其历史在此止步，后世关于张仪楼的描述也都是依照古籍追忆罢了。

战火纷飞

不同于与之齐名的散花楼，张仪楼少了几分“如上九天游”的洒脱豪迈，多了几分历史的积淀。张仪已逝，功过任后世评说；张仪楼没，形貌留今人遐想。古时登岳阳楼，有去国怀乡、忧谗畏讥之感，也有心旷神怡、宠辱偕忘之意；若登昔时张仪楼，览物之情有异乎？

登岳阳楼