作为蜀地历史文化名人之一，扬雄在成都留下过不少著名的文化遗址，其中尤以洗墨池为代表。

扬雄画像

不同于子云亭的声名远播，洗墨池则显得没有那么独特。许多名人皆有类似遗址留存，亦有故事与传说。而扬雄的洗墨池却因其浓重的文化色彩与可贵的传承，足以成为成都乃至四川历史文化史上的一个重要标志。

杜甫洗墨池

据说，公元前311年，张仪、张若在筑成都城时，取土的遗坑形成了一个龙堤池，这便是洗墨池的前身。扬雄的故宅子云亭正是在龙堤池畔，因扬雄曾在此池洗笔涤墨，因此人们称之为洗墨池。后来随着城垣水道的变迁，晚唐时期高骈修筑罗城，扬雄宅与墨池均不能保留，易地重建到了青龙街中兴寺内。晚唐人郑暐撰《蜀记》，即说扬雄宅邸是在秦大城内唐节度署西北二里二百八十步，其方位即在现在的青龙街，以此可证明墨池的下落。

青龙街

到了五代十国的王建前蜀时期，青龙街上的扬雄宅和墨池都逐渐荒废，后变成了仓库。北宋时期更是因为战火，连仓库都被焚毁，扬雄宅与墨池就此荒芜。

庆历七年（1047），成都府知府文适听中兴寺僧人怀信说起扬雄旧宅和墨池的事情，决定修复故址，便命人查看旧址情况，结果发现扬雄宅已经改名为龙女堂，墨池也被“湮塞淟（tiǎn）涊（niǎn）”。第二年，高惟几在旧址恢复墨池，修建了准易堂，并绘扬雄像于堂内；又在墨池中央垒一台地，修建解嘲亭。他还修建了用于宴会的场所——吐凤轩，种植各种奇花异树，风景格外清幽绮丽。所修建筑，几乎都化用了扬雄的各类著作典故，可谓是忠实的纪念。

墨池书院

元朝初年，洗墨池备受重视。镇守四川的都元帅纽璘奏请朝廷，把文翁石室、扬雄墨池、杜甫草堂列入学宫，并自掏腰包修建三所书院，墨池书院从中诞生。但在元末明初的战乱中，墨池书院遭到损毁。

文翁石室

直到明朝弘治时期，蜀王宫承奉（承奉，即承奉正的简称，是明朝建立的宦官机构承奉司的负责人）宋景重修书院，建有书堂、书楼，藏书万卷。成都府知府耿定力则在墨池边立碑，上刻“墨池”二字。不过，到了万历中期，墨池又荒废了。明末清初成都兵乱，扬雄宅、墨池等遗迹更是被毁坏殆尽。

清康熙二年（1663），成都知府翼应雄组织人力疏浚墨池，修建草玄亭、木桥，并书写“洗墨池”，勒石记载此事，但此时的扬雄宅故址已被修建了民居。

▲清代的墨池书院、芙蓉书院 

图据《成都县志》

道光年间，学政聂铣敏捐赠了约一万两白银，购买洗墨池故址处的私宅三院及空地数亩，重建墨池书院，并置学田七十余亩，让书院的运营经费有了坚实的保障。然而聂铣敏走后，书院逐渐败落。

咸丰二年（1852），位于拐枣树街的芙蓉书院迁至墨池西边。光绪三十一年（1905），墨池书院、芙蓉书院合并改为成都高等小学堂，仍在青龙街上。学堂内墨池尚大，池旁有子云亭。

▲成都子云亭 1934年

庄学本摄影 杨显峰提供

1907年，成都高等小学堂改为成都县立中学。后又改称成都县立初级中学、成都县立中学校。1952年，成都县立中学校易名为成都市第七中学校（即今成都七中）。1954年，成都七中迁到今林荫中街，即七中本部林荫校区；而墨池书院原址上，建起成都十三中。直到2000年后，十三中搬迁，墨池遗址被修成商场、住宅，这一文化遗址便彻底消失在人们视野中。

1933年成都县立中学（成都七中前身）礼堂后的洗墨池旧址

图片来源：方志金牛

“半亩方塘湛碧天，子云遗迹尚依然”。惜往日墨池尚存，后人还可临池怀古，缅怀先贤。如今，墨池不存，先贤早已逝去。岁月浮沉，墨池兴衰更替，最后还是走向了末路：兴，有文人之推崇助力，也有社会风气之相契；衰，有时人之批评抨击，也有岁月之无情抹去。

但终究还是留下了一方“墨池”，不大不小，足够占据成都文脉一席之位；不远不近，足以让人观其盛况。那股由始至终的崇敬与执著，并未因墨池不存而消逝。正因此，墨池还在，还可以怀古，还可以瞻仰先贤。