纵观历史长河，成都素来是一座沐浴着浓浓诗意的城市。成都历史文化悠久，文苑英才辈出，在中国古典文化、文学发展中占据了相当重要的地位。

文翁化蜀后，成都平原以其得天独厚的生态、繁荣的经济、悠久的文化，孕育滋养出了一大批著名的文学家。从古代的司马相如、扬雄、李白、杜甫、苏轼三父子、杨慎，到近代的郭沫若、巴金、李劼人，直到当代的柏桦、翟永明、欧阳江河、吉狄马加、阿来等，许多名满天下的文人都来自成都平原。因此，有人说缺了蜀地的文人，中国的文学艺术史就会黯然失色，其实这种说法并不夸张。文学人才辈出，可以说是成都人杰地灵的印证。

成都的才女美女诗人尤其多。汉代的卓文君，唐代的薛涛，五代的花蕊夫人。还有明代杨慎之妻黄峨。历史上众多文人墨客因避难、宦游、贬谪、流寓、探亲等入蜀。成都对于文人墨客具有非凡的吸引力，能吸引历代的众多文人墨客，不远千里、不畏蜀道之艰难险阻，来到成都，并深深地爱上这座城市。

老成都的核心区域是青羊，在不同时期有不同的名称，在这款人文荟萃的土地上，一代又一代的高贤大德与青羊结下了不解之缘，留下来彪炳史册的功绩。

【细雨斜飞醉芙蓉  千年英雄做放翁】

8、陆游：吴中狂士游成都

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋越州山阴人（今浙江绍兴），伟大的爱国主义诗人。46岁时入蜀，从军南郑。晚年退居家乡。

成都在陆游的眼里是一个繁花似锦的地方，正是这地方给予了这个怀有报国壮志和雄才大略的志士无限的希望，带给了这位一生坎坷的诗人一丝温柔的慰藉。寄托自己思念的诗作被收入了他的《剑南诗稿》。

秋天来了，一场秋雨落入蓉城，诗人这样写道：“锦江秋雨芙蓉老，笠泽春风杜若芳。归去自佳留亦乐，梦中何处是家乡。” “剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀”他认为蜀中山水都很美，可最美的要数濯锦江边的成都了。

陆游在成都，多次走过杜甫草堂，从青羊宫至浣花溪，满路的梅花香气，我们可以想象得到当时陆游常去瞻仰杜甫草堂并亲身指点修缮的情景。正因为有这样的历史记忆，所以，也就不难理解为什么我们今天会在杜甫草堂里看到陆游的配殿。

陆游在成都写下“位卑未敢忘忧国”的千古绝句。该诗句出自陆游的《病起书怀》，创作于1176年。“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”

 “二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”这名句出自陆游的《梅花绝句》，创作于1202年。“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”陆游爱梅，他一生创作了不少咏梅的诗作。这一首诗作是《梅花绝句》六首中有名的一篇。陆游回忆起当年在成都策马成都西郊，被郊外遍植的梅花深深陶醉的情景，有感而发。

淳熙五年(1178年)暮春，诗人陆游离开成都出峡东归，此时离他初来这里已有八年。八年里陆游有一半的时间是在成都度过的，故而成都在他的心中留下了格外珍贵的记忆。现在人们都说 “成都是一座来了就不想离开的城市”，其实在陆游一句“悔作东吴万里归”中便可体会。他希望自己在这里终老，在这里长眠。西风袭来，回首旧游，凭栏远望……

9、“千年英雄”苏东坡

法国具有国际影响的《世界报》，评选自十世纪到二十世纪的“千年英雄”，苏东坡是唯一入选的中国人。所以说，苏东坡不仅是成都的骄傲，也是中国和世界的骄傲。

 苏轼从七岁起就开始向往成都，当时交通不方便，直到二十岁他才走进了梦幻般的成都，武侯祠凭吊诸葛亮，浣花溪追寻杜甫的遗迹，摩诃池故址勾画蜀主风流，塔子山访宝月大禅师，望江楼眺望薛涛……苏轼在成都盘桓多久没记载，但想来时间不会短。

苏轼与大慈寺渊源最为深厚，该寺六世主持宝月大师为苏轼宗兄苏惟简。苏轼每至成都必游大慈寺。苏轼《胜相院经藏记》一文中写道:“蜀成都大圣慈寺，故中和院，赐名胜相。”其时大慈寺内藏唐画家卢椤伽笔迹以及唐禧宗皇帝与从官文武75人画像，皆为画中珍品，精妙贯世。苏轼观赏后留下题名:“至和丙申季春二十八日，眉阳苏轼与弟辙来观卢椤伽笔迹”。

在老成都西郊的清水河上，曾有一座青石拱桥，叫做苏坡桥。一听名字就知道，这座千年古桥与宋代文学家苏东坡有关。在这里，相传留下过苏东坡在备考时的生活印记。而如今，苏坡桥已经不复存在了，取而代之的是现代化的苏坡立交桥。

成都是美食之城，而苏东坡也是一个地道的美食家。他自创的名菜“东坡肘子”，现在已是名满天下。

 “莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。”这是出自苏轼赠别同科进士及第、同乡好友家安国归成都的诗句，诗中表现了苏轼对成都深深的怀念。“所恨蜀山君未见，他年携手醉郫筒。”(苏轼《次韵周郎》，郫县县治为郫筒镇，有郫筒酒)只可惜，这成了苏轼未了的夙愿。

成都是四川政治、经济、文化中心，从人文化理念来说，苏轼是属于眉山的，也是属于成都的，更是属于中国和世界的。世界级文化名人是一张与世界交流的名片。

10、范成大治理成都

范成大，南宋名臣、文学家，字至能，早年自号此山居士，晚号石湖居士，谥号“文穆”，与杨万里、陆游、尤袤合称“南宋中兴四大诗人”。

1175年，范成大任四川制置使兼知成都府时，推重蜀土，兴治水利、施惠于民，治军有方、控边得当，政绩斐然，为同时代和后世所称颂。在成都为官短短两年，范成大政绩卓著，陆游赞其：“及公之至也，定规模，信命令，施利惠民，选将治兵，未数月，声震四境。”离任后，宋孝宗语“蜀民思卿如亲慈。”

除了治理水利、砌街，范成大还补葺过罗城和子城，增修过筹边楼、铜壶阁等，减酒税四十八万缗，停“科籴”（说详袁一堂《宋代市籴制度研究》）五十二万斛，边防得以巩固，人民得以安居。总而言之，“公之于蜀，药伤补败，苗耨发栉，无一不用其力。”（《成都文类》卷四十六《砌街记》）

对成都民俗文化的记录与贡献，范成大也是可圈可点的一号人物。新年第一天，成都“郡人晓持小彩幡，游安福寺塔，粘之盈柱若鳞次，然以为厌禳、惩咸平之乱也。塔上燃灯，梵呗交作，僧徒骈集。太守诣塔前张宴，晚登塔眺望焉。”元人费著《岁华纪丽谱》如是说。早于此，范成大就用韵语描绘了这些习俗，而且补充了费文的不足。其《丙申元日安福寺礼塔》一诗云：“新年后饮酴酥酒，故事先燃窣堵香。”题下自注：“成都一岁故事，始于此塔。士女大集，拜塔下，燃香挂旛，禳兵火之灾。”酴酥酒即屠苏酒，据说是神医华佗采大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒浸制而成。范成大的记录涉及故事、犹言旧例、古俗等。