“器有大焉，高天厚地，唯其能容，容而不盈，故见其大。”谢无量是中国近代史上一位著述宏富的学者，才华横溢的诗人，自成一体的书法家。

谢无量是书斋里的文人，也是爱国的民主主义者。在风雨飘摇的旧社会里，他心系国家，以如椽之笔针砭时弊。他聪颖勤奋，学而不厌，继承优良传统又放眼看世界，在哲学、文学等研究领域多有开创之功。谢无量平生喜作诗词，将爱国、忧民、恋乡、怀友之情尽付笔端。其书法无拘无束、散淡闲适，充满纯真气质，行走在巧与拙之间，素为海内名家推重。

为纪念谢无量先生诞辰140周年，深入挖掘巴蜀文化，大力弘扬中华文明，成都博物馆举办本次特展作为“四川近代文化名人系列展”的首展，以综合呈现这位在学术、诗词、书法等方面都成就斐然、颇具影响的一代大家。

人生历程

谢无量(1884~1964）是四川乐至人，经历了清朝、民国、共和国三个时代。他青年时在外求学，结交反清志士；壮年时投身民主革命，被孙中山聘入陆海军大元帅府；中年时又积极奔走各地，呼吁抗日救亡。谢无量教书育人，建设乡邦文化。他一生读万卷书，行万里路，广结良友，站在时代潮头而上下求索。

十一月十六夕致马一浮信(复制品)

谢无量撰文并书

浙江省文史研究馆藏

这是谢无量长居上海期间写给马一浮的信。谢无量在15岁时拜父挚汤寿潜(1856~1917）为师。马一浮是汤寿潜之女婿。谢、马二人早年即已相识，志趣相投，结为终生好友。

《四川政治经济改革方案五要点》页

谢无量撰文并书

陈雪湄旧藏

1930年代中期，针对日寇不断紧逼，谢无量草拟了《四川政治经济改革方案五要点》，即改组省政府、西陲经济建设、普及平民教育、严密社会组织和实行民兵制五个方面。他建议：“四川之工业及农业建设，在先求西陲各省之自足自给，然后进一步求全国之自足自给，必使之成为一完整之经济系统。俾进可以为全国经济发展之基础，退可以为民族复兴之根据。”谢无量还提出：“建设大成都市，使成都渐成为政治、经济、交通、军事之中心，以应付将来事变严重之需要。”

《威镇江源》匾朱拓

谢无量题额并书

成都博物馆藏

1946年，都江堰二王庙的显英王正殿重建竣工。谢无量受住持之邀于重阳日参加其落成大典，并题写匾额“威镇江源”四个大字。二王庙位于岷江分水鱼嘴东岸的玉垒山麓，是纪念古代水利名家李冰父子的祀庙。“显英王”即李冰之子李二郎，是后世神话人物“二郎神”的原型之一。清光绪三年(1877)改封李二郎为“显英普济王”。

《人民画报》

1956年第9期成都博物馆藏

1956年1月，谢无量作为特邀代表赴北京参加全国政协第二届第二次会议。期间，受到毛泽东主席的接见、宴请并合影。照片后刊发于《人民画报》，谢无量坐居卫立煌的左侧。

博学卓识

近代中国的读书人，思危求变，以学救国，开启新知，谢无量即是其中的典型代表。他博览群书，勤于笔耕，在上海十年间的著书就多达25种。谢无量治学领域广泛，而且能够融汇中西、贯通古今，在哲学和文学的研究上成就斐然。他曾在多所大学教书育人，编写新式教材，在国民教育上做出重要贡献。

哲学

谢无量是一位具有拓新精神的哲学史家、现代新儒家学者。他顺应晚清以来西学东渐、经学转向和诸子学、佛学复兴的潮流，积极反思和重构以儒学为主体的中国传统思想文化。谢无量对中国哲学的研究分为通史性著作和专题类著作,前者涉及哲学、伦理学、佛学等,后者则以人物、学派为主要对象。

文学

谢无量是一位视野宏阔的文学史家。他是20世纪最早使用现代学术话语来构建中国文学发展史的学者之一，成就颇高。谢无量特别关注妇女文学和平民文学，其著作既体现出他进步的文学史观,又是该领域的开创之作。他还重视先秦的“创造文学”,是现代诗经学、楚辞学的开拓人之一。

教育

谢无量一生先后在安徽公学、存古学堂、东南大学、中国公学、复性书院、四川大学、中国人民大学等校任教。在近代中国新学初开、教材奇缺的情况下，他编写的多种新式教材或参考读物曾起到学科启蒙、风气先开的作用。与其文学史观一致,谢无量还是最早倡导妇女教育和平民教育的先驱之一。

诗才横溢

谢无量平生写诗数干篇，今尚存近千首。他的诗以古体绝句律诗为主，间有乐府与小令，多以时事入诗，有感而发。其挚友马一浮曾言:“始予与啬庵相识，年俱未冠，以言诗相得，及其耆艾，其所涉益广，所感益多。当其羁旅行役、忧患疾病、触事遇缘，未尝不以诗相往复，咸自胸中流出，无一字之苟。”

《俚句奉别》诗稿

谢无量作诗并书

刘孟伉旧藏

该诗又名《成都饯席留别诸友》，是谢无量离川赴京任教中国人民大学前，与蜀中诸友的惜别之作。此件是为赠与好友刘孟伉而书，其内容为：“杯酒从容惬素襟，还乡不觉二毛侵。余生尚有观周日，远别难为去鲁心。邛竹一枝扶蹇步，秋光千里送微吟。山川草木怀新意，他日重逢感倍深。”刘孟伉早年追随其堂兄、晚清进士刘贞安学习古代诗文与书法篆刻，后投身革命，领导川东游击斗争，时任四川省文史研究馆馆长。

《<山水图>并题诗》轴

[清]顾复初画,谢无量作诗并书成都博物馆藏

此画为晚清顾复初所绘山水小景。后谢无量在其上题诗。顾复初(1812~1894)，字子远，江苏元和(今苏州市)人。他精通词章并擅长书法，兼工绘画，在光绪年间被推为蜀中第一书家。谢无量的题诗为：“双履频嫌畏(费)往还，平生枉说爱名山。而今乞得倪迂画，坐卧青林碧嶂间。”他认为顾复初的此画得“倪迂”（即元代画家倪瓒)之气韵。

《题李眉生<蘧园息影图>》轴

谢无量作诗并书

重庆中国三峡博物馆藏

谢无量在观赏李鸿裔旧藏的《蘧园息影图》后，为之题写了一首七言绝句。其内容为:“自古苏闾说胜游，柳阑荷渚足风流。白头莫道无归计，占得名园抵益州。”李鸿裔(1830~1885），字眉生，四川中江人。他曾为胡林翼、曾国藩幕僚，因有军功，擢升为江苏按察使。后因耳疾辞官，居于苏州蘧园（即今网师园），以读书、治学、作诗为乐。

《题<王王父集>》轴

谢无量作诗并书

重庆中国三峡博物馆藏

该诗是谢无量为王闿运《王壬父集》题写的一首七言绝句。其内容为：“奇计纵横世莫传，晚游锦里有新编。莫羞宋玉诠词赋，夜雪分明一味禅。”王闿运（1833~1916），字壬秋，又字人父，号湘绮，湖南湘潭人。曾入川主持成都尊经书院，后主讲于衡州船山书院、南昌高等学堂，是清代经学家、史学家、文学家、教育家。

翰墨大家

谢无量“师法二王，游心篆隶和南北朝碑刻，积学酝酿，从而形成自己的书法”。他以不假雕饰、直抒本真、稚拙超逸的书法特点而著称。其风格被称之为“孩儿体”。这种风格要求书法家不仅具有深厚的学识和对传统书法的理解，还需要有对生活的深刻领悟和个人情感的表达，是一种返璞归真的艺术境界。

《林花·水荐》联

谢无量书

成都杜甫草堂博物馆藏

谢无量所书文字采自唐代杜甫《曲江对雨》的颔联“林花著雨燕脂湿，水荇牵风翠带长”他将“胭脂”写为“燕脂”。

《临晋王羲之<官奴帖>》四条屏

谢无量书

云南文学艺术馆藏

《官奴帖》又名《玉润帖》，是东晋时期大臣、书法家王羲之写给道士的书信。其文为：“官奴小女玉润病来十余日，不令民知。昨来忽发痼，至今转笃。又苦烦雍以溃，尚不足忧。痼病少有差，忧之燋心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能克己勤修，训化上下，多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而已，此非复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言。”“官奴”为王羲之之子，一般认为即王献之的小字。“玉润”为官奴女、王羲之孙女。王羲之在此帖中诉说官奴的小女玉润患有“痼病”，且日益严重。他非常担忧，并自责“多犯科诫”，故遭此报，深表忏悔。该四条屏是谢无量书法上追魏晋师法“二王”的代表作。

《川北盐业改进记》碑朱拓

叶屏侯撰文、谢无量书

成都张瑞坤藏

福建浦城人叶屏侯，曾于1940年和1947年两次来川，主持川北盐务管理局，改进盐业生产，成效颇为显著。他撰成《川北盐业改进记》全文后，邀请谢无量书石立碑。当时的川北盐务管理局设治于今四川省三台县城内，故原碑很可能立石于此，但现已无存。

《慈溪金烈妇墓表》轴

洪完撰文，谢无量书，章炳麟篆额洪完旧藏

该墓表由洪完撰成于1933年3月。后他邀请谢无量书写，章炳麟(1869~1936)篆额，并于1948年7月装裱。洪完在墓表中记述了清咸丰年间浙江省慈溪县金门梁氏的节烈事迹，并评价道：“余惟烈妇之所遭，可谓极室家之奇变矣。平日未尝问学，而能甘楚毒、残肢体，以一死成其皦皦不污之志。”右侧的上部有1960年陆澹安（1894~1980）题诗,中部有1961年沈禹钟(1898~1972）题诗，下部有沈尹默(1883~1971）题诗。左侧的上部有朱大可(1898~1978）题诗,下部有1960年朱其石(1906~1965）跋文。下端的左侧有余空我(1898~1977)题诗。签条由陈运彰(1905~1955）题，并署“戊子七月装”。洪完(1894~1967)，字荆山，浙江慈溪人。曾从事银行业，后任宁波旅沪同乡会图书馆主任、中华书局特约编辑，晚年为上海市文史研究馆馆员。

《<江山雪图>与<七言律诗>>》折扇

钟体乾画,谢无最作诗并书

成都杜甫草堂博物馆藏

此扇一面是钟体乾于1938年(戊寅)3月所画江山雪霁图，并在边侧题有“江水无声寒，严僵立写此”。钟体乾(1879~1962）,字均猷，四川成都人，曾任四川陆军测量局局长、成都市市长，后授陆军中将衔。1949年12月参加彭县起义，后任西南军政委员会委员、四川省副省长等职。此扇另一面是谢无量于1937年除夕在湖北汉口所书自己的旧作律诗。其内容为：“地迥天高信一身，华年鼎鼎不由人。自知鼯鼠无长技，每叹鹪鹩是小禽。薄酒莫教增意气，微吟尚觉损精神。寒郊风雨无佳兴，七圣迷时欲返轮。”上款人余中英（1899~1983），原名余烈，号兴公，四川郫县人。早年投笔从军，后任成都市市长，其喜好金石书画，长于书法治印，又善丹青。新中国成立后，曾任中国书法家协会四川分会副主席。

《唐杜甫<寄题江外草堂>》横幅

谢无量书

成都杜甫草堂博物馆藏

此件内容为唐代杜甫的《寄题江外草堂》，是谢无量于1959年5月应成都杜甫草堂之邀而书写。

谢无量常以书法为后世推重，但了解他不平凡的一生，才更知其书法之妙。他青年时在外求学，结交反清志士；壮年时追随孙中山，投身民主革命；中年时又积极奔走各地，呼吁抗日救亡。他热爱美术、文物，是新中国成立后四川博物馆事业的奠基人之一，晚年受聘为中央文史研究馆副馆长。

谢无量学贯中西，著作等身，是最早用现代学术话语构建中国哲学史和中国文学史的学者之一。他的诗多为格律体，风格渊雅清丽，也有沉郁顿挫之作，都是其立身行己的人生写照。因其“孩儿体”风格在书坛独树一帜，谢无量于1999年被《中国书法》杂志评选为“中国20世纪十大杰出书法家”之一。

清刘熙载《艺概》有云:“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”谢无量博通典籍，学富五车，他以深厚的传统文化内蕴给予书法滋养和促进。他以民族大业为己任，国家兴亡为要务，浩然正气凝聚，遂见字里风骨。在革故鼎新之际，谢无量拾起传统文化的精髓，又开启一代新风。