Page 409 - 四川省成都市青羊区文家街道志
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·民风民俗·
【火葬】 从 20 世纪 80 年代起, 文家乡贯彻落实党和政府关于厚养、 火葬的要
求, 人死后实行火葬。 90 年代以后, 随着土地资源的紧张, 人死后一般进行火化, 有
钱人家在丘陵地区的陵园区买墓地立墓碑, 一般人家则将骨灰盒就近掩埋, 这样就能
节约耕地和木材。 2004 年以后, 火化制度在文家街道进一步得到落实, 居民也逐步养
成习惯。
文化习俗
【金钱板】 金钱板一般是以长约 40 厘米, 宽约 5 厘米, 厚约 0. 8 厘米的三块楠
竹片组成。 说唱者以金钱板为道具, 说唱结合, 唱腔沿用川剧形式, 竹板即在说唱之
间或开头、 结尾时打出有节奏的过门。 三个竹板在艺人手中翻飞, 花样百出, 清脆动
听。 说唱内容丰富多彩, 可宣传党的方针政策, 可歌颂英雄模范事迹, 也可连续说唱
长篇章回小说。 它不择场地, 茶馆、 广场、 街头巷尾都可以表演, 是老百姓喜闻乐见
的民间艺术, 也算是雅俗共享的曲艺之一。
【评书】 20 世纪 30—50 年代, 文家民间就有艺人说评书, 当时是以在茶馆说评
书较多。 茶馆老板与说书人的合作, 那是一种互利双赢的事。 茶馆有说书的会引来较
多的茶客, 说书的则有一个用武之地。 说书的多以讲长篇章回小说为主, 一般是以一
回为一站, 也就是说正在扣人心弦之时就闸板, “欲知后事如何, 请听下回分解” 成为
一句习惯用语。 说书者利用间隙下台收费。 听书人给多给少都成, 譬如有给一角两角
的, 也有给一元两元的, 甚至五元的不等。 稍事休息, 他又接着讲下一回, 也是在悬
念迭起之时闸板收钱, 使听众欲罢不能。 每日下午开书, 连讲四回, 收的钱用以糊口,
也不失为一种谋生之道。
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