Page 406 - 四川省成都市青羊区文家街道志

挣得不易, 是需要费很多口舌的。

【典当行与寄卖行】 典当是在人们经济困难但又急需用钱的情况下, 为应急把不
舍得卖的东西拿去换钱。 店老板会趁火打劫压低价格并规定赎回日期。 典当虽然以利

于解决燃眉之急, 但超出日期不去赎回, 店老板就可以将被典当之物高价售出牟利。
寄卖行则将你的东西定价后不付你现金, 而是放在他的货柜上加价出售, 货卖出去,
就通知你去拿钱, 寄卖行就得他加价部分, 以此牟利。

【坐茶馆】 1977 年文家场有茶馆两家。 到 1988 年增至 15 家。 每逢集市, 所有茶

馆座无虚席。 坐茶馆除供劳动者作短暂的休憩之外, 余则喝茶聊天, 传递信息。

社会风俗

【亲属称谓】 亲属的称谓向来复杂, 姑表、 叔伯、 甥舅, 两家联姻后又有姻亲称

谓, 亲家双方又有亲戚, 再加上还有干亲等的掺和, 就更为复杂。 文家有两种说法,
即 “四川人, 竹根亲, 500 年一家人” ( “湖广填四川” 大约在近 500 年前); 一辈亲、
二辈表、 三辈四辈认不了。 随着计划生育政策的实行, 有的称谓逐步消亡。

【教育习俗】 古代的教育分为 “官学” 和 “私塾” 两类, “官学” 指政府所办的

学校, 私塾为私人办学。
“官学” 的学堂一般在人口比较集中的地方, 由政府主办或由一些有知识的有钱
人, 请几个有知识的愿意教书的人组织在一起, 招学生教学。 “官学” 的课程要全面一
些, 一般人进 “私塾” 后还要进 “官学” 去学习, 学的科目在不同的时代有不同的内
容。 学生一般在学习集团后放假一天, 以供休息。 它与私塾不同的是 “私塾” 从来不

放假, 官学培养的人是全面发展的人。
私塾一般设在私人自家的堂屋里, 学生可多可少, 年龄参差不齐, 教书的一般是

有学问的、 有知识的人。 都是从 “人之初, 性本善……” 之类的 《三字经》 开始学,
一般是诵读。 老师上午教课, 学生学; 下午学生背诵, 直到背诵记牢为止, 进行温课
学习。 学生如有背诵不出的地方, 教师用戒尺惩罚, 直到熟读背诵为止, 才又上新课。
学完 “三字经” 后, 再学其他书的内容, 教材由教师提供或自己购买。 学生还要学珠

算, 教师教背 “加减乘除” 口诀, 学习反复在算盘上练习打 “二盘经, 三盘经……”
即算盘上的 1 到 9 位数, 根据加减乘除口诀, 通过几次将它拨回原处。

【庙会】 文家街道的华严社区, 因当地有华严寺而得名的。 华严寺是佛教华严宗
派的传教之地, 其建筑年代约在 300 年前的清代中期 (具体时间已不可考), 拆除时间

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